卓冠贤科 优入圣域 ——颜子的治学之道

2021年2月10日 9:44 来源:学习时报 字号:

颜子(前521年—前481年),名回,字子渊,春秋末期鲁国人,是孔子最得意的弟子,位居孔门72贤之首,被后世尊为“复圣”。颜子在孔子的3000弟子中达到了“卓冠贤科、优入圣域”的境界。颜子之所以有这么高的成就,与他的治学之道是分不开的。颜子的治学之道主要有以下方面。

潜心好学、锐意进取的精神

孔子认为在其众多弟子中能称得上“好学”的只有颜子一人。据《论语·雍也》记载,鲁国的国君鲁哀公曾问孔子,其弟子谁可以称为好学者?孔子回答说,有一个叫颜回的学生好学,他从不迁怒于别人,也从不重犯同样的过错。孔子认为颜回好学上进,自颜回死后,已经没有如此好学的人了。《论语·子罕》记载:“子曰:‘语之而不惰者,其回也与!’”颜子对于孔子所教能够细心领会并付诸实践。仅闻孔子之语而不“内得于心”、不“外显于行”是“学之惰”的表现,而颜子却能闻孔子之教,得之于心而不惰于行,从“知道”到“载道”,最终至“行道”。以此观之,颜子不仅能“学而不厌”,而且能“行之不惰”,实属难能可贵。

颜子身上体现的是一种积极向上、锐意进取的求学精神。《论语》中多有颜子向孔子请教,如问仁、问道等等。颜子对于孔子之道,总是默识心通、勉力而行。《论语·子罕》记载:“子谓颜渊,曰:‘惜乎!吾见其进也,未见其止也。’”孔子对颜子孜孜以求的进取精神深表赞赏。

明睿潜纯、闻一知十的智慧

颜子生来聪明睿智、天资潜纯,但表现在外的却是大智若愚、大巧若拙。在孔子弟子中,以能言善辩、智力超群著称的子贡独服颜子。当孔子问子贡对颜子的评价时,子贡对颜子的智慧高度赞扬。子贡说:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也。”在孔子和子贡看来,颜子悟性极高,能够闻一知十、触类旁通,连他们二人也自叹弗如。

虽然颜子的天资极高,其智慧非常人可比,但是颜子虚怀若谷,具有包容广阔的胸襟和虚以下人的态度。曾子夸赞颜子能够“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校”,所以颜子能够像海纳百川一样充实自己、成就自己。

以文会友、以友辅仁的情怀

朋友关系是儒家五伦之一,儒家交友目的是“以文会友、以友辅仁”。儒家提出了一系列交友的原则,主张交正直的朋友、讲诚信的朋友、有见识的朋友,而不主张交阿谀奉承、一味讨好自己的朋友,夸夸其谈而无真才实学的朋友。颜子始终秉承践行这些交友原则。

朋友应该是道义相砥之人、志同道合之人、肝胆相照之人。朋友之间应该如何相处,颜子曾就这一问题请教孔子。孔子回答说:“君子之于朋友也,心必有非焉,而弗能谓‘吾不知’,其仁人也。不忘久德,不思久怨,仁矣夫。”君子对朋友的错误一定要直言相告,而不能说不知道。铭记朋友以前的恩德,而忘记原先的怨恨,这就可以算得上仁人了。颜子用一生的行动践行孔子教导的“朋友之际”原则。

仰高钻坚、矢志不渝的志向

颜子对于孔子的学问极为仰慕,认为孔子之道越仰望越觉得高深,越钻研越觉得深厚。颜子赞叹孔子的学问,并且以此激励自己好学深思、学以致用。

颜子13岁从学于孔子,他比孔子年少30岁。《论衡·讲瑞》记载:“少正卯在鲁与孔子并。孔子之门,三盈三虚,唯颜渊不去。门人去孔子,归少正卯”。孔子设教于杏坛之时,少正卯教于鲁城,与孔子争夺弟子。“唯”字说明除颜子之外,孔子的门人惑于少正卯的巧言令色,多有离开孔子而去投奔少正卯之门。而颜子具有知圣之明,所以才会一心一意地追随孔子。在周游列国的14年间,无论匡地被围,还是陈蔡绝粮,颜子始终对孔子信任与追随。可以说颜子是以生命明志,生命不息、追求不止。颜子终其一生学习践行孔子之大道。

三月无违、克己成仁的追求

在《论语·为政》中,孔子说:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚!”孔子发现,表面上看缄默无言、如同愚笨的颜子不仅对孔子讲授的知识融会贯通,而且能加以推广应用,深得孔子精髓。颜子处处向老师学习,言孔子之所言、思孔子之所思、行孔子之所行,是圣人的真实复现。

颜子是知行合一的典范。颜子常说的一句话就是:“回虽不敏,请事斯语矣。”颜子说虽然自己不聪明,但是一定要依照孔子的教导去做。颜子是孔子仁学的忠实践行者。孔子称赞他说:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”孔子赞扬颜子能够以仁为安宅,内心长久不离开仁德,而其他学生只能在短时间内做到仁。孔子曾告诉颜子,许多人虽然知道他的“道”好,但并不愿意去实践这个“道”。其实,孔子的“道”实践起来并不难,不过是“克己复礼”,努力按照上古圣人的教导去做罢了。颜子不仅知道孔子的“道”美,更知道如何去实践孔子的“道”,因而深得孔子赏识,成为孔门传道之人。

总之,颜子是学以致圣的典范。通过颜子,我们知道:圣贤并非遥不可及,每个人都可以通过学习成为君子。颜子之所以能够从孔子3000弟子中脱颖而出,关键在于他学的是如何成为圣人、如何将圣人之道发扬光大。颜子以孔子为楷模、视禹稷为同道,天生具有承续圣学衣钵的潜质,具有发明至理、学以致圣的好学精神和统领圣学发展的志向与能力,故孔子一向对颜子寄予厚望。孔子最赏识颜子,颜子最敬仰孔子。孔子与颜子之间的师生情谊是古往今来师生关系的典范,值得人们学习。

(作者:颜健)